Il dinamismo della trasgressione non si arresta con Genesi 3 ma prosegue, anzi aumenta nel capitolo successivo, dove, per la prima volta, fanno la loro comparsa anche espressioni tecniche come «colpa» e «peccato», collegate a immagini
Come spesso accade tra fratelli, anche Caino e Abele sono profondamente diversi. Caino, il cui...
Il profeta al versetto 11 passa a mescolare elementi che fanno riferimento alla città di Gerusalemme ed altri all’immagine della sposa:
Afflitta, battuta, sconsolata! Ecco io incastono le tue pietre sulla malachite e ti fonderò sugli zaffiri».
Le prime parole evocano la donna abbandonata: «Afflitta, battuta, sconsolata», poi si passa alla...
Le immagini si fanno incalzanti grazie a un interrogativo:
Viene forse ripudiata la donna sposata in gioventù? – dice il tuo Dio (v. 6).
Rispota: non è possibile!
Per un breve istante ti ho abbandonata, ma ti raccoglierò con immenso amore/misericordia (v. 7).
Il testo gioca sul contrasto fra il «breve istante» e...
Una seconda immagine evocativa del profeta Isaia inizia al v. 4:
Non temere, perché non dovrai più arrossire; non vergognarti, perché non sarai più disonorata; anzi, dimenticherai la vergogna della tua giovinezza e non ricorderai più il disonore della tua vedovanza.
L’oracolo introduce l’immagine di una donna rimasta vedova da giovane....
L’otto dicembre, nel cuore dell’Avvento, si apre il giubileo della Misericordia. Questo periodo liturgico è caratterizzato da letture tratte dal libro del profeta Isaia, in particolare dai capitoli 40 – 54, dove il profeta si fa portavoce di un messaggio di consolazione per il popolo che rientra dall’esilio di...
Il racconto di Gen 3 è, come l’intero racconto delle origini, esemplare. La prima coppia umana rappresenta l’intera umanità; ciò che si afferma al riguardo vale per ogni uomo e ogni donna. Del racconto non dobbiamo fermarci su fatti e personaggi per sondare l’eventuale storicità, ma dobbiamo chiederci in...
